miércoles, 29 de mayo de 2019

UNIDAD TRES. SESION OCHO. ACTIVIDAD DOS "PRESENTACION MULTIMEDIA Y EXPOSICION DE RESULTADOS"

Actividad 2, Sesión 8 , Unidad 3 Presentación multimedia y exposición de resultados

PRESENTACIÓN EN POWER POINT










 

ESTO ES EN VIDEO 



martes, 21 de mayo de 2019

UNIDAD TRES. SESION SIETE. ACTIVIDAD UNO “ANALISIS DE DATOS RECABADOS”

UNIDAD TRES. SESIÓN SIETE. ACTIVIDAD UNO “ANÁLISIS DE DATOS RECABADOS”


 Yo pienso que quien cocine los ravioles es Fernando ya que él no llevara nada, Rodríguez lleva el pastel y la srita Barrios y como esta en estricto control de comida, llevara lo que ella haya cocinado y eso se lo dijo a Vargas. Tina le dice a alguien que haga la ensalada con verduras crudas porque le encantan, pero no le dijo a quién y yo creo que esa es Pamela. Diego y Ríos comentan que la chica que es muy delgada, será la que disfrute de todos los platillos y que está cocinando el estofado, ahí hacen alusión a Tina. Rodríguez le preguntó a Tina y a Fernando el sabor del pastel porque él lo hará. 


En cuanto a los apellidos los puse así:

 1.- la señorita Barrios está a dieta y esa es Pamela. Ya que es ella y no menciona nada más. Quedaría así: Pamela Barrios

 2.- Vargas es alertada por Pamela Barrios de que está a dieta y aprovecha la oportunidad para comentarle que haga ensalada (por que la ensalada forma parte de la dieta, aunque la ensalada es acompañamiento, debe ir con alguna proteína animal u otra vegetal) y quien va a ser estofado es Tina y no Pamela (la de la dieta). Quedaría así Tina Vargas.

 3.- Rodríguez le preguntó a Fernando (y a Tina) el sabor del pastel y ese no es más que Diego, dado que solo está el y Fernando. Queda así: Diego Rodríguez

 4.- Ríos es Fernando, por que pasa lo mismo con Diego, al ver dos hombres y que él comentara la extrema delgadez de Tina es obvio que es Fernando y que Rodríguez (Diego) le preguntara por el sabor del pastel. Quedaría así: Fernando Ríos

martes, 14 de mayo de 2019

UNIDAD DOS. SESION SEIS. ACTIVIDAD UNO “BITACORA DE INVESTIGACION”


UNIDAD DOS. SESIÓN SEIS. ACTIVIDAD UNO “BITÁCORA DE INVESTIGACIÓN”

BITÁCORA DE TRABAJO

Lunes 13 de mayo del 2019.

Fui al pueblo de San Francisco Tlalnepantla, en la alcaldía de Xochimilco, porque “presuntamente” lincharon a un hombre que lo estaban acusando de violar a una menor.

Para llegar a ese lugar, son tres horas de viaje (incluyendo todos los transportes).

Al ser un pueblo pequeño, no fue difícil ubicar la explanada, porque es la iglesia y parece que también es en donde los peseros hacen su base. Todo el pueblo es sucio, hay basura en las calles, calles que no se han pavimentado y perritos callejeros.

Según las noticias, el linchamiento fue en febrero de este año, alrededor de las 10 de la noche y frente a la iglesia, y al querer corroborar la información con los lugareños, se mostraron temerosos de hablar por las represalias que pudieran tener y me pidieron que me fuera. Una mujer de aproximadamente 40 o 50 años, se me acercó y me contó que ella vio como se lo llevaban a un terreno baldío y eso fue todo lo que vio.

Otra persona se acercó y dijo que fue entre Capulines y Prolongación 16 de septiembre y comenzaron a decir que los policías no hacen su trabajo, porque los agarran y llegando al ministerio publico los sueltan. Y que el pueblo le hace falta más seguridad, no tienen agua potable, ni cableado eléctrico, hay zonas donde no tienen pavimentación.

domingo, 12 de mayo de 2019

UNIDAD DOS. SESION CINCO. ACTIVIDAD DOS “ANALISIS Y EXTRACCION DE INFORMACION”


ANTECEDENTES

Según la real academia española (RAE) define el verbo linchar como “ejecutar sin proceso y tumultuariamente a un sospechoso o a un reo”. Los linchamientos son producto de falta de acción de las autoridades encargadas de la seguridad pública y de una acusación popular, la cual puede ser cierta o falsa en perjui­cio de acusados que no son puestos a disposición de las autoridades y que tampoco se prueba si el acusado es culpable o inocente.

La película mexicana “La ley de Herodes” comienza con el linchamiento del presidente municipal por que intentaba llevarse el dinero recaudado del pueblo, aunque la película fue del año 1999, la problemática es de muchos años antes y tal vez con los inicios de México como una nación independiente.

No se sabe cuántos linchamientos hay en toda la historia del país y en todo el país, pero hay casos documentados como el caso de la comunidad San Miguel Canoa (Puebla) con fecha del 14 de septiembre de 1968 (y un mes antes de los sucesos ocurridos en la plaza de las tres culturas). Este hecho fue suscitado por el sacerdote del pueblo, tachándolos de comunistas y sin tener pruebas, fueron amagados y golpeados con saldo de dos muertos.

Según el director general del Observatorio Nacional Ciudadano (ONC) Francisco Rivas Rodríguez “cuando hay un linchamiento es porque ya hubo una impunidad, los ciudadanos que toman la justicia por su propia mano desconfían de la justicia por par­te del gobierno”.3 Por tanto, estos sucesos relajan una crisis social por la falta de paz y seguridad en la sociedad.


Los linchamientos implican una violación al artículo 11 de la Declaración Universal de Derechos Humanos ya que no respetan la presunción de inocencia, además de im­poner tratos denigrantes a la persona. En la LXIII Legislatura no se han presentado iniciativas para el tema de linchamien­tos, por lo que es un tema pendiente de revisión y discusión tanto en Cámara de Di­putados como en el Senado de la República.







Fuente: elaboración propia con datos de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y de la página de internet de la Cámara de Diputados

Si bien los linchamientos son un fenómeno social que ocurre en diferentes partes del mundo, en México se han registrado numerosos casos, en gran medida por el hartazgo de la sociedad por los efectos de la delincuencia organizada. Sin embargo, estos actos demuestran la debili­dad de las instituciones de justicia y las encargadas de brindar la seguridad pública.
La violencia que genera un linchamiento es un riesgo para el tejido social ya que ahonda en la desconfianza en las instituciones. Asimismo, lesiona a las familias del afectado y genera una espiral de la violencia. Por tanto, dichos sucesos son un desafío en materia de gobernabi­lidad a escala local.
A fin de encontrar soluciones es importante hacer énfasis en la regionalización de los lin­chamientos en México, ya que en gran medida ocurren en la zona central del país. Por tanto, es información útil para los tomadores de decisiones a fin de prevenir este tipo de actos que lesionan a la sociedad además de infringir el Estado de derecho.
Si los linchamientos son evitados se fortalece el Estado de derecho y se da cumplimiento al artículo 11 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, lo que erradicaría imponer tratos denigrantes a la persona, además de defender derechos como la presunción de inocen­cia. Por tanto, es importante impedir estos actos, a fin de que no desafíen al sistema de impar­tición de justicia.


BIBLIOGRAFIA APA

Real Academia Española (RAE). Diccionario de la lengua española. Disponible en: http://dle.rae.es/?id=N­MHYTCC (
Organización de las Naciones Unidas (ONU). La Declaración Universal de los Derechos Humanos. Dispo­nible en: http://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/
Organización de las Naciones Unidas (ONU). Guatemala: ONU expresa alarma por aumento de linchamientos. 31 de octubre de 2017. Disponible en: http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=22132#.Wig­nxFWWaM8
A 50 años, esta es la verdadera historia que nadie quiere contar sobre el linchamiento en Canoa. Karen Meza. Periódico “El sol de Puebla” (2018). Disponible en: https://www.elsoldemexico.com.mx/mexico/sociedad/a-50-anos-de-san-miguel-canoa-verdadera-historia-del-linchamiento-puebla-1995573.html
Constitución política de los Estados Unidos Mexicanos Disponible en: https://www.scjn.gob.mx/constitucion-politica-de-los-estados-unidos-mexicanos